МАУ ИЦ «Норильские новости»

Их не смолкают голоса

Их не смолкают голоса

Их не смолкают голоса

На «Норильской Голгофе» появится еще один памятник — японским политзаключенным в Норильске. Идея этого проекта принадлежит госпоже Ватанабэ Сатико, дочери погибшего в Норильлаге Ватанабэ Ёсио, которая на днях прибыла в наш город из Страны восходящего солнца в сопровождении профессора экономики университета Обирин господина Каваниси Сигэтада и переводчицы Марии Ребровой.
«Право на выживание» – главный посыл памятника

Ватанабэ Сатико — худенькая, невысокая женщина, держащаяся, как это принято в ее стране, подчеркнуто спокойно и безэмоционально. Но даже японская невозмутимость подводит, когда речь заходит о судьбе ее родителей.
Для госпожи Ватанабэ это уже третий приезд в Норильск. В 1990 году она вместе со своей матерью впервые посетила наш город, где погиб ее отец, побывала на братской могиле на старом кладбище под горой Шмидта.
В свой второй приезд в 2004 году Ватанабэ Сатико исполнила последнюю волю матери: развеяла часть ее праха под Шмидтихой, воссоединив таким образом души своих родителей. Цель ее нынешнего визита — установка на «Норильской Голгофе» памятника в честь всех погибших здесь соотечественников. На монумент она потратила личные средства, а также деньги, собранные сочувствующими этой идее японцами.
Проект нового памятника на «Норильской Голгофе»
Проект нового памятника на «Норильской Голгофе»

Из истории семьи Ватанабэ

После окончания Второй мировой войны Япония должна была отдать Советскому Союзу Южный Сахалин и Курильские острова. Только на Южном Сахалине, где жила семья Ватанабэ, проживало около 450 тысяч японцев. Ватанабэ Ёсио, выпускник Токийского университета, был одним из руководящих чиновников в губернаторстве острова. Эвакуация японского населения началась до прихода советских войск, но Ёсио остался на Сахалине, чтобы подготовить передачу имущества. Провожая жену и трехлетнюю дочь из Тойохара (так назывался Южно–Сахалинск), он сказал, что встретится с ними через 10 дней.
Семья Ватанабэ. Южный Сахалин. 1944 год
Семья Ватанабэ. Южный Сахалин. 1944 год
Этого не случилось, он был арестован и в августе 1946–го стал заключенным Норильлага. Сначала работал на строительстве ТЭЦ, затем, уже в статусе вольнонаемного, на Вальке был дежурным насосной станции. По одним данным в 1950 году он скончался в центральной больнице лагеря от воспаления легких, а по воспоминаниям заключенных соотечественников в сентябре, когда выпал первый снег, он поскользнулся на работе и попал под паровоз. По данным норильского музея Ватанабэ Ёсио и еще минимум 70 японских граждан были похоронены на кладбище у горы Шмидта.
В это время в Японии жена Ватанабэ Ёсио встречала каждый пароход с репатриированными японцами, пытаясь хоть что–то узнать о судьбе мужа. На судне «Коаннарэ», пришедшем в 1956 году, прибыли военнопленные из Норильска. Один из них знал ее супруга, он и сказал женщине, что она может его больше не ждать.
Создание памятника стало итогом сотрудничества госпожи Ватанабэ с Музеем истории НПР. Автор проекта — норильский архитектор Михаил Волгин. Можно сказать, что реализация этой идеи уже близка к завершению: получено разрешение на установку памятного знака, завершено его проектирование, ведутся работы по изготовлению монумента. Это — стела высотой около 180 сантиметров с гранитной плитой, на которой будет высечена по–японски и по–русски фраза: «Право на выживание». На обратной стороне, также на двух языках, будет написано: «Мы, оставшиеся в живых, слышим голоса погибших японских пленных, доносящиеся до нас сквозь метели и вьюги, и будем делать все, чтобы жестокие испытания, выпавшие на их долю, не повторялись никогда». Памятник планируется открыть в октябре, к Дню памяти политзаключенных. Ватанабэ–сан, к сожалению, приехать не сможет, поскольку, как она признается, в это время для нее здесь будет слишком холодно, но все же она надеется на очередной визит.
<img src=/files/file/arhiv_2014_142_pic_3-4.jpg align=right>
У экспозиции норильского музея об истории семьи Ватанабэ
У экспозиции норильского музея об истории семьи Ватанабэ
Лидия Щипко
Лидия Щипко
Лидия Щипко, заведующая отделом культурно–образовательной работы Музея истории освоения и развития НПР:
– Мы подготовили в музее небольшую экспозицию об истории семьи Ватанабэ: здесь и рассказ о предыдущих визитах сюда матери и дочери, и фотографии семьи, и реликвии, например, статуэтка, перед которой родные молились о возвращении Ёсио домой.
Нынешний визит Ватанабэ–сан в Норильск очень важен для нее, ведь, несмотря на свой немолодой возраст, она довела задуманное до конца. Этим памятником она хочет сообщить миру о своем неприятии войн и страданиях людей. И в нынешней межнациональной ситуации, при нынешних политических событиях это особенно актуально.
Михаил Волгин
Михаил Волгин
Михаил Волгин:
– Этот памятник — по–японски лаконичен, спокоен и прост. Если многие остальные стелы на «Голгофе» — это застывший крик, то новый будет по–буддистски невозмутим. Я первоначально видел его больше, смелее, но после того как мы отсекли все лишнее, он стал более созвучен госпоже Ватанабэ, свои коррективы внесла и окружающая обстановка. Сейчас в Норильск уже пришла плита из черного карельского гранита. На днях начнется отливка стелы.
Cветлана ГУНИНА
Фото Владимира МАКУШКИНА

25 сентября 2014г. в 17:30
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Для комментирования мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо авторизоваться на сайт под своим логином.